Estados Unidos son columna vertebral del capitalismo mundial y la fuente más importante de su fuerza de vida. En el mismo tiempo, Estados Unidos son ángel de la guarda del capitalismo. Eso es la razón principal por la que las miradas de los fanáticos del capitalismo en todo el mundo son dirigidas hacia los Estados Unidos. En el mundo contemporáneo, los Estados Unidos tienen aquella misma papel que tuvo Alemania nazi en Europa después da la gran crisis económica del capitalismo de 1929. Los Estados Unidos son el defensor de máxima confianza del capitalismo de los movimientos políticos que pretenden de construir un mundo nuevo. En la luz de papel que tienen los Estados Unidos como una fuerza motriz en desarrollo del capitalismo y como guardia superior del capitalismo mundial, los crímenes monstruosos en los que se erige fascismo estadounidense, obtuvieron una importancia marginal.
Puede ser que aquí se trata de analogía histórica. Por más que la crisis de capitalismo se profundiza, sus seguidores son dispuestos a aceptar los crímenes peores si ellos contribuyen al mantenimiento de orden gubernamental. Eso es lo que ha permitido la subida del fascismo. La aristocracia europea, las iglesias cristianas, los capitalistas y la sociedad cívica estaban encantados con Hitler. En ese criminal monstruoso que no ha escondido su afán de exterminar los pueblos enteros, ellos vieron al “caballero a caballo blanco” que estaba dispuesto a enfrentarse con movimiento obrero europeo y exterminar “la peste comunista”.
En Occidente Hitler estaba celebrado como un “genio”. Los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936 apuntan a que, Hitler tuvo apoyo sin reservas de los círculos políticos más poderosos de Occidente. Todos vinieron a Alemania nazi, que estaba llena de los campos de concentración y donde estaban torturados y asesinados los tribunos obreros y los pertenecientes de las “razas inferiores”, para inclinarse al “Führer genial”. En el mismo tiempo eso fue el apoyo a la “raza superior” aria para su cruzada al Este para exterminar a los eslavos.
Adolf Hitler era benjamín de “la señoría” serbia. Siguiendo espíritu pro nazi de “čaršija“ (parte de la ciudad en el centro) de Belgrado, la „Política“ de Belgrado del 2 de agosto de 1936 describe la ceremonia de apertura los Juegos Olímpicos nazi de esa manera: „Como emperador verdadero aparece Hitler en las escaleras maravillosas del Coliseo berlinés que sobresale mucho más anfiteatro de los césares romanos. La bandera con hakenkreuz decorada con púrpura y con oro la levantan los marineros en mástil. Todo el público se pone en pie. Las manos derechas se levantan. En estadio resuenan exclamaciones rítmicas: ¡Heil!¡Sieg!¡Heil!¡Sieg! Al Führer vestido de uniforme oscuro lo acompañan los miembros de Comité Olímpico Internacional en el traje negro con la cadena de oro en el cuello. Lenta y dignamente baja por las escaleras altas. Por ese tiempo toca la música “Deutschland, Deutschland über alles” y “Horst Wessel lied”. Todos los alemanes cantan con la mano levantada. Hitler también no baja la mano por todo el tiempo de cantar el himno. Después se le acerca una niña entregándole un ramo de flores. El público no para de ovacionar. Entonces en los mástiles altos que se encuentran por todas partes alrededor del estadio, en su margen más alto, lentamente se levantan las banderas. (…) Después de esos gritos de júbilo silenciadores, todo anfiteatro ha bajado el tono. Desde la torre alta ha sonado la campana olímpica. Las campanas tocaban como estaba previsto, 60 segundos. Por ese tiempo, solo se escucharon esa campana y tecleo de las maquinas de escribir de los periodistas, los cuales describieron rápidamente la llegada de Hitler al estadio.”
He aquí como el periódico de Belgrado “Vreme” (“El Tiempo”) escribió el 2 de agosto de 1936 sobre la cena organizada por “el Señor Rust”, el ministro de educación del Tercer Reich. Rust, citado por el periodista del “Tiempo” D.Ulaga, ha dicho: “En primer término, ha sido necesario obtener el poder y la fuerza política. No obstante, la política es solo una parte del programa nacionalsocialista. El trabajo cultural y renacimiento del arte, especialmente la cultura corporal, eso es el programa del futuro”. Describiendo el logro de los nazis en deporte, Ulaga ha concluido que “aquí no se trata solamente de las palabras apropiadas”. Para mostrar verdadero alcance de esa educación, Ulaga ha citado su conversación con “el señor en el uniforme negro”: “Después he conversado con algún señor en el uniforme negro. Era el invitado permanente de nuestra Dalmacia y por eso nos acercamos mutuamente.” “¿Cuál es ese uniforme?” le pregunté. “Yo soy el miembro de la dirección de “schutzstaffel” me contestó. ”En primer tiempo estuvimos la guardia del Führer. Ahora trabajamos en la organización deportiva en el marco del partido. El uniforme llevamos solamente en ocasiones solemnes”. He mirado sus condecoraciones en el pecho. Varios son de la guerra y una es “sportabzeichen”, la señal deportiva, la que lleva un gran número de los alemanes. Casi cada alemán que lleva el uniforme, sea viejo o joven, policía u oficial, están orgullosos de esta señal deportiva. He mirado su cuchillo. Cuando lo sacó, he leído: “¡Mi honor se llama fidelidad!”. Se trata del juramento de las SS a Hitler “Meine Ehre heisst Treue!”
Miloš Crnjanski, uno de los más destacados escritores serbios, durante años era el agente comercial de Alemania nazi. Con motivo de la organización de los Juegos Olímpicos berlineses en diciembre de 1935 ha escrito: “Obviamente, Alemania está trabajando en renovación del misterio profundo de la Olimpiada, en el significado espiritual de los Juegos Olímpicos. No hay que probar la importancia de que Alemania haga eso exactamente. La idea de la paz, el respeto entre los pueblos, los cuales suenan como una campana en todos los preparativos por la Olimpiada en Berlín, ahora en estos días relevantes, la idea de la paz, siendo parte de todos los programas de la Olimpiada alemana, de las solemnidades olímpicas, por toda parte espiritual de ese congreso deportivo e internacional, le da a esa Olimpiada una valor más amplia que la tuvieron las anteriores. Nuevo sentido del pueblo, de la nación, del hombre, de la comunidad, de cada uno, ejemplo de la quemada, de trabajo, de la renovación, el ejemplo de orgullo, de tener confianza en sí mismo en los ideales superiores de la persistencia del sacrificio y de hazaña, con ejemplo de un país grandioso, hacen la Olimpiada berlinesa única desde el punto de vista espiritual…”
El obispo Nikolaj Velimirović, condecorado en 1934 por Hitler con la orden por la renovación del cementerio militar alemán en Ohrid, no escondió su admiración por “el Caudillo” nazi. En una conferencia ofrecida a “la élite” intelectual de Belgrado en 1935 con el titulo “El nacionalismo de San Sava”, Velimirović ha dicho: No obstante, hay que dar reconocimiento al actual Caudillo alemán que como un artesano ordinario, el hombre del pueblo ha notado de que el nacionalismo sin fe es una anomalía, un mecanismo frío e inseguro. Y he aquí, en el siglo XX, él ha llegado a la idea de San Sava, y como laico en su pueblo ha tomado a su cargo aquel trabajo más importante, que le corresponde solo a un santo, a un genio y a un héroe”.
He aquí como Pierre de Coubertin, el fundador oficial de los juegos olímpicos modernos y “gran humanista” ha respondido a un periodista francés cuando se atrevió a criticar los juegos olímpicos berlineses:”¿Qué? ¿Los juegos son perversos?¿La idea olímpica es sacrificada a la propaganda? Eso es completamente falso. El logro magnifico de los juegos berlineses ha servido muy bien a la idea olímpica. Solo franceses, o casi solo franceses se hacen Cassandra”. En continuación: “En Francia provoca inquietud lo que los Juegos de 1936 son brilladas por la fuerza y por la disciplina de Hitler. ¿Cómo podría ser de otra manera? ¡Al contrario! Hay que desear más fuerte que los juegos olímpicos se organicen tan felizmente, de que cada pueblo durante cuatro años participe en su preparación”.
Y he aquí lo que Martin Heidegger, uno de más grandes autoridades de los círculos intelectuales de Alemania contemporánea y de Europa ha escrito a su hermano Fritz sobre Hitler: “Parece que Alemania se despertó y entendió su destino. (…) Ningún hombre inteligente puede negar más que este hombre tiene un instinto político especial y seguro y que lo tuvo entonces cuando todos estábamos en una niebla. Al movimiento nacionalsocialista en el futuro se van a unir y otras fuerzas. No se trata más de la estrecha política partidista, sino de preservación o de fracaso de Europa y de la cultura occidental. El que todavía no entiende eso, merece fracasar en el caos”. En la filosofía de Heidegger se reconoce la doctrina política en la que se erige visión católica y fascista del futuro. Se trata del “feudalismo industrial” que sobrentiende anular al hombre como ciudadano emancipado y con eso como sujeto político en constitución de la sociedad como unión política; de anulación de la sociedad de clases con “unidades populares”; de convertir el estado en medio de los más poderosos grupos capitalistas para establecer “la paz social”; de anular los sindicatos obreros y convertir a los obreros en los campesinos industriales y los capitalistas en los dueños feudales; de establecimiento de la voluntad política totalitaria animada en “el Caudillo” y en orden gubernamental… “Ein Volk, ein Führer”, eso es la esencia política de la ontología fundamental de Heidegger. Está explícitamente expresada en actitud de Heidegger de 1933, que “solo y único Führer cuenta como alemana realidad y ley de hoy y el futuro”. Hitler se vuelve aparición antropológica de “ser”.
Es la gran mentira que los alemanes no sabían sobre los campos de concentración y sobre crímenes cometidos por los pertenecientes de las SS brigadas y por el ejército alemán. La gran mayoría de los alemanes estaba entusiasmada con Hitler porque no se ha contenido para cometer los crímenes peores para formar “La Alemania grande”. “La firmeza” era la palabra sagrada la que pequeños burgueses alemanes pronunciaron con entusiasmo, glorificando la política de Hitler. En Hitler ellos vieron la “divinidad” terrenal, dispuesta a someter al mundo, cumpliendo sus sueños.
Fascismo es una de las formas políticas en la que aparece el capitalismo. Él es el puño cerrado del capitalismo en la crisis. Fascismo es la ideología de la sociedad de clases y de la clase civil que renunciaron de la herencia de emancipación de la sociedad civil. Fascismo es una forma militante de lucha de los capitalistas y de la clase civil para preservar el capitalismo. El sobrentiende enfrentamiento despiadado con los movimientos políticos que pueden crear un mundo nuevo. Cuando la propiedad privada sobre los medios de producción es el principio absoluto, entonces son justificados y los peores crímenes que permiten sobrevivencia del capitalismo.
Como la naturaleza concreta del capitalismo alemán ha condicionado la naturaleza del fascismo alemán, la naturaleza concreta del capitalismo estadounidense condiciona la naturaleza del fascismo estadounidense. Especificidad del fascismo estadounidense está en su encarnación del espíritu destructivo del capitalismo estadounidense. La destrucción la que tiene la forma técnica se convirtió no solo en totalitario político, sino en totalitario principio de vida. Ella se convirtió en la fuerza del destino que directamente determina la vida social y la naturaleza del hombre. En el mismo tiempo el carácter global e imperialista del capitalismo estadounidense directamente condiciona la naturaleza del fascismo estadounidense.
La expansión económica del capitalismo estadounidense, que tiene su carácter lucrativo, representa la base de su poder destructivo. Eso es lo que da la fuerza de vida al fascismo estadounidense. Capacidad del capitalismo estadounidense para crear medios técnicos y biológicos con que se puede destruir la humanidad, le da al fascismo estadounidense una dimensión especial. El sobresale la teoría y la práctica nazi genocida. El fascismo estadounidense no solo procura de destruir los pueblos particulares sino los miles de millones de personas que representan “una sobra” de la humanidad.
La expansión del capitalismo estadounidense lleva a la destrucción de la vida en la Tierra más intensiva, al que conviene la ilusión que el futuro de la humanidad no se encuentre en la Tierra sino en el espacio cósmico. El capitalismo estadounidense destruye el mundo vivo y al hombre como ser vivo y humano, produciendo el alimento artificial, los animales artificiales, los órganos artificiales, la sangre artificial, la inteligencia artificial… La verdad más dramática dice: el capitalismo puede sobrevivir la muerte del hombre como ser humano y biológico. Por el capitalismo “el hombre tradicional” es solo medio temporal para su reproducción. “El hombre consumidor” representa solo la fase de transición en el proceso de la mutación del hombre, provocada por capitalismo, hacia la forma “más alta” del hombre capitalista: el hombre-robot. “Los exterminadores” y los demás monstruos robotizados, que son productos de la industria hollywoodense de ocio, la que crea “la visión del futuro” degenerada de manera capitalista, son la encarnación de poder creativo, distanciado del hombre, que se convierten en medio de destrucción del hombre y de la vida. Se crea la nueva “raza de patrones” de los humanoides robotizados los que tienen que enfrentarse con “la humanidad tradicional”, lo que significa con la gente, la que está capaz de amar, de pensar, de imaginar, de luchar por su libertad y por su existencia – y que se haga el dueño de la Tierra. En vez de un mundo nuevo, se crea un “nuevo hombre” que es disminuido en “la medida del humano”, la que no puede amenazar al orden gubernamental. El nombre que Elon Musk, uno de los más significados representas del “nuevo orden mundial” estadounidense ha dado a su hijo (X AE A-12) muestra de manera simbólica la naturaleza del mundo que crea fascismo estadounidense.
Si se tienen en cuenta los criterios que determinan que es el fascismo, los que descubrió Herbert Marcuse, EE.UU. son par excellence el país fascista. Uno de los indicadores más importantes que muestra el fascismo es que las instituciones estatales se convirtieron en el medio de los clanes gubernamentales capitalistas para realizar sus intereses. En EE.UU. las corporaciones capitalistas más poderosas, sistemáticamente desprecian las instituciones estatales que pueden ser obstáculo de su expansión. El principio gubernamental del capitalismo “Destruye a la competencia”, sobrentiende no solo la lucha entre las corporaciones capitalistas por la dominación y por la existencia, sino su propia lucha conjunta por gobernar las instituciones estatales y sociedad. El fascismo estadounidense se erige en la corrupción total del poder ejecutivo, del judicial y de legislativo por parte de los bancarios y de los consorcios capitalistas más poderosos. Ellos tienen en sus manos el ejército, la policía, los servicios de inteligencia. En el mismo tiempo, los capitalistas, usan “los servicios” de la mafia y de los demás grupos criminales para enfrentarse con los luchadores por los derechos obreros y con los grupos de izquierda los que luchan por un mundo nuevo. Además de eso, ellos sirven para criminalizar la juventud obrera “de color” de los barrios pobres de los grandes ciudades y de esa manera los despolitizan, integrándolos en orden gubernamental.
“La democracia” estadounidense es la forma política de la dominación del capital sobre la gente. El sistema bipartidista crea la impresión del democratismo. Realmente, eso es solo la forma de manifestación de autoritarismo totalitario capitalista. Todo sistema político estadounidense es una farsa del carácter del circo. Actitud de las autoridades estadounidenses hacia Assange, Snowden y Manning demuestra la verdadera naturaleza del fascismo estadounidense. Ellos son en la lista de asesinatos porque descubrieron la naturaleza totalitaria de “la democracia” estadounidense. Cuando se tienen en cuenta los métodos y las magnitudes del espionaje de los ciudadanos estadounidenses por parte de la policía estadounidense y por servicios de inteligencia, el totalitarismo nazi parece como un juego de niños. En el mismo tiempo, la misma “forma de vida de Estados Unidos” los derechos humanos y civiles, garantizados por la Constitución y por las leyes, los convierte en los derechos formales. Los derechos a la vida, al trabajo, a la salud… todo está condicionado con la forma de vida basada en los procesos crueles de la reproducción capitalista. “¡El dinero no huele!” es la regla inviolable que domina en la vida real, menospreciando todos los demás principios.
Lo que da la fuerza de vida al fascismo es la naturaleza expansionista del capitalismo. Sin expansión, el capitalismo está condenado al fracaso. Todo lo que facilita expansión y con eso la existencia del capitalismo, está bienvenido. En los tiempos de crisis, el fascismo es la espada sacada con la que capitalismo elimina los obstáculos en su camino. Dado que la crisis del capitalismo se volvió permanente y que está poniendo en cuestión más dramáticamente la posibilidad de la expansión del capitalismo, fascismo se convirtió en la parte orgánica de la política estadounidense. En ese contexto la sola manera capitalista de la vida degenerada se convirtió en terror sobre hombre y sobre naturaleza. Esto es la esencia de la “sociedad de consumo”. El capitalismo contemporáneo tiene no solo totalitario político, sino también carácter totalitario destructivo. Está basado en eso que de las consecuencias de la destrucción del mundo crea fuentes de lucro. Destrucción de la vida en la Tierra se convierte en el medio más importante para la expansión capitalista. A la diferencia del fascismo alemán, que tuvo la naturaleza genocida, el fascismo estadounidense tiene no solo la genocida, sino también la naturaleza ecocida. El fascismo estadounidense está basado en el terrorismo ecocida.
Por los nazis, la salud corporal era la característica más importante de la raza aria a la que se ha basado su fanatismo de raza. El fascismo estadounidense está creando la gente enferma, convirtiéndola en los pacientes lucrativos. En vez del “cuerpo de hierro” de los pertenecientes de la raza aria, en el fascismo estadounidense es dominante ideal del cuerpo de consumo que sobrentiende la degeneración de la gente corporal y mental. En cuanto a la reproducción biológica en la Alemania nazi, nacimiento de la descendencia sana, ha representado fundamento de la fuerza biológica del pueblo alemán y base de su expansión colonial. La propaganda nazi ha dado a la “madre alemán” la dimensión mitológica. En EE.UU. cada vez hay más mujeres estériles. Los niños nacen en tubo de ensayo. La homosexualidad obtuvo las dimensiones de la epidemia. Dios también se convirtió en un maricón.
En Alemania nazi ha dominado autoritarismo. El fascismo estadounidense está basado en el “pluralismo” el que crean los medios masivos que se convirtieron en las fábricas de mentiras e ilusiones. Las autoridades nazis han procurado de bloquear aparición de la verdad. Las autoridades estadounidenses siguen el principio de que “una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad”. Las mentiras se convierten en la mercancía en mercado de “la opinión pública”. La forma espectacular en la que aparecen las mentiras es su embalaje publicitario. En Alemania nazi ha dominado politización de los sometidos con la ideología nazi. En fascismo estadounidense domina la despolitización de los sometidos con la industria de ocio donde el papel más importante tiene el show business deportivo. El deporte se convirtió en su religión superior y estadio en lugar de culto más importante. El fascismo alemán estaba teñido de color negro. El fascismo estadounidense aparece en los colores de arcoíris.
El fascismo alemán estaba basado en la consciencia fanática, nacionalista, y racista teniendo un carácter colectivista. Todos los mitos nazis (como el mito de Sigfrido y de Nibelungos) están basados en la creación de “inconsciente colectivo” (Jung) como la base de la integración nacional y de raza. El fascismo estadounidense está basado en la gente atomizada. Cada uno está obsesionado con su existencia. En la vida domina una lucha cruel por la supervivencia. El hombre no ve en el otro hombre un amigo sino enemigo mortal. “Don’t trust anyone!” (“¡No le creas a nadie!”) se convirtió en el principio superior de la vida.
La fuerza principal integradora del fascismo estadounidense no son la historia, la tradición, la cultura, la autoconsciencia nacional y religiosa… sino business. EE.UU son un campo de trabajo dirigido por “la élite” esclavista contemporánea la que aparece en forma de los bancarios y de los dueños de las compañías. Los ciudadanos estadounidenses viven entre las ilusiones y la realidad. El sueño sobre “riqueza” los llevo a los Estados Unidos donde su lucha por supervivencia se convirtió en su realidad de la vida. El miedo de terminar en la zanja de barro al lado de la vía es su motivo de vida principal. La maquinaria de propaganda gobernante procura suprimir el miedo a perder el trabajo, el miedo a caer en esclavitud por deudas, el miedo a las bandas criminales, el miedo al robo de los hijos… creando una ilusión devastadora de que la riqueza está al alcance de cada uno, de que uno solo debe tener “la suerte” – que todos los sueños se van a cumplir por la noche.
Especialidad del fascismo estadounidense es basada en los crímenes peores cometidos en la edad moderna. Los capitalistas estadounidenses mataron casi 100 millones de los indígenas norteamericanos. Se trata del genocidio más grande en la historia de la humanidad. En el mismo tiempo, en EE.UU. estaba establecido orden esclavista que ha matado decenas de millones de los africanos. De misma manera, los capitalistas estadounidenses quitaron a México California, Texas, Nuevo México y otras partes de su territorio… El desarrollo del capitalismo estadounidense pagaron con su vida millones de colonos de Europa y del mundo, desalmadamente explotados, también millones de niños, trabajando en las fábricas y en las minas del “mundo nuevo”. Eso es la verdadera historia estadounidense.
Casi se desconoce que EE.UU fueron los primeros en el mundo con establecimiento de los campos de concentración, durante la Guerra civil (1861-1865). Se ha callado sobre esto durante 130 años y apenas en el final del siglo XX han comenzado a aparecer los datos sobre campos. Los primeros campos de concentración formaron los norteños (“Rock Island” y “Fort Williams”). Algunos meses después los sureños formaron su campo de concentración “Andersonville”. Según los datos disponibles por esos campos han pasado unas 400.000 personas (194.000 de los norteños y 216.000 de los sureños), de los que unos 56.000 fueron asesinados de distintas maneras. Los prisioneros de guerra fueron hambreados y castigados con golpes, con tortura, también violados. Los enfermos no estaban curados. Los cadáveres de los fallecidos y de los asesinados han tirado en el pantano. Los españoles han seguido a los estadounidenses. Ellos establecieron sus campos de concentración en Cuba en 1895 durante la guerra contra Movimiento de liberación cubano. Los ingleses formaron sus campos de concentración en África del Sur durante la guerra contra bóeres. En Alemania los campos de concentración han aparecido en 1933 con llegada de los nazis al poder.
La FEMA estadounidense (Agencia Federal para el Manejo de Emergencias/Federal Emergency Management Agency ) fue fundada por orden (numero 12127) del presidente Jimmy Carter. Con el tiempo, obtuvo facultades más grandes y más dinero. Agencia ha conseguido importancia especial después del “ataque terrorista” a Nueva York y a Washington el 11 de septiembre de 2001. Se estima que en EE.UU. hay más de 800 FEMA campos. Es una cuestión cuál es la verdadera intención de esos “puntos de encuentro”. La propaganda oficial dice que los campos FEMA representan alojamiento necesario por los ciudadanos estadounidenses en caso de eventuales ataques terroristas nucleares a las más grandes ciudades estadounidenses, de pandemias víricas, de estado de guerra, de guerra civil… FEMA obtuvo facultades casi sin limitaciones. En las situaciones de emergencia puede dirigir al ejército y a la policía, también evacuaciones y alojamiento de la población.
El 11 de septiembre era motivo de aprobación de “La ley patriótica” (“Patriot Act”) que ha anulado o ha limitado drásticamente las libertades y los derechos garantizados por la Constitución y por las leyes, todo con el pretexto de “la lucha contra terrorismo”. ¿Se sucedió en EE.UU después del 11 de septiembre y de la aprobación de “La ley patriótica” el golpe de estado que las palancas del poder pasaron en las manos del ejército y de los servicios de inteligencia? ¿Se convirtieron EE.UU. después del 11 de septiembre en un estado militar policial? En el mismo tiempo el 11 de septiembre fue el motivo de empezar “la guerra cruzada contra terrorismo” basada en las intervenciones militares “preventivas” de EE.UU. en los países “desobedientes” como Afganistán, Sudán, Iraq, Libia… Pronto estuvo claro que “la lucha contra terrorismo” estadounidense mantuvo las acciones militares criminales con el fin de cumplir los intereses geoestratégicos de EE.UU. también los intereses de las corporaciones estadounidenses más poderosas.
El derrumbe de “Las torres gemelas” en Nueva York y del edificio tercero, también “el ataque” al Pentágono no son las consecuencias de una “conspiración”, sino manera a la que funciona el fascismo estadounidense. De misma manera ha funcionado el fascismo alemán. Quema de de Reichstag (27 de febrero de 1933) por parte de los nazis, para establecer el terror sin límites sobre los antifascistas y los judíos, corresponde completamente a la política terrorista de la oligarquía fascista en EE.UU. que organizó y realizó el 11 de septiembre.
Cincuenta millones cajas plásticas almacenadas en el marco de la red expandida de los campos FEMA provocan sospecha justificada con los ciudadanos estadounidenses cuya inteligencia y dignidad libertaria las autoridades no pudieron destruir. Muchos en los campos FEMA ven anuncio de la liquidación de millones de detractores del fascismo estadounidense. El motivo podría ser establecimiento de “estado de emergencia” (Martial Law) cuando ejército retomaría el poder directamente en las ciudades de EE.UU. aprovechando el caos originado para liquidar a los detractores del régimen. Los campos FEMA se convertirían en los campos de la muerte.
Cuando se trata del “globalismo” estadounidense, el Centro de investigación sobre la Globalización canadiense (Centre for Research on Globalization) ha publicado que EE.UU desde la Segunda Guerra Mundial hasta hoy mataron más de 20 millones de personas en 37 países. El ejército estadounidense ha matado casi 15 millones de personas en Corea, Vietnam, Camboya, Laos, Iraq… Los fascistas estadounidenses son responsables por la muerte de más de 10 millones de personas en Afganistán, Angola, Congo, Timor Oriental, Guatemala, Indonesia, Paquistán, Serbia, Sudán… La revista alemana “Der Spiegel” ha publicado (19 de marzo de 2019) ¡que los estadounidenses de 1964-1972 solo en Laos tiraron 288 millones de bombas!
Cuál es la verdadera naturaleza del fascismo estadounidense se puede entender mejor cuando se tenga en cuenta lo que oligarquía estadounidense capitalista ha planeado de hacer después de la Segunda Guerra Mundial. Según el documento originado de los archivos estadounidenses citado por “Der Spiegel”, los altos cargos estadounidenses fascistas se han planteado tirar 91 bombas atómicas (dos veces más destructivas de las bombas tiradas en Hiroshima y Nagasaki) en Berlín Este, 145 bombas atómicas en Leningrado, también cientos de bombas atómicas en las ciudades de Europa Oriental y de URSS. La causa del bombardeo fue “la destrucción de la población”. Según las palabras del historiador alemán Hermann Ploppa, los estadounidenses crearon en Alemania Occidental de la postguerra un ejército de 100.000 ex soldados de las SS, planeando enviarlos en las áreas bombardeadas, para destruir cada resistencia al ocupador. Los fascistas estadounidenses no se atrevieron a realizar sus planes monstruosos porque La Unión Soviética lograría a fabricar al tiempo primero atómicas y después las bombas de hidrógeno, también los sistemas de misiles y los bombarderos con los que podría ejercer un golpe nuclear de vuelta contra EE.UU.
Fue semejante en el Oriente Lejano. Los fascistas estadounidenses suministraron en la isla Guam cientos de bombas atómicas las que quisieron tirar, al principio de los años cincuenta, en las ciudades del mar en la República Popular China. Planearon a matar a más de 50 millones de chinos. Y esos planes de los fascistas estadounidenses ha impedido URSS. Stalin ha enviado al Oriente Lejano cientos de aviones MIG 15 E cual fue el mejor avión de caza de ese tiempo. En solo dos acciones los pilotos soviéticos derribaron 33 bombarderos estadounidenses B29. Para los estadounidenses eso fue una verdadera catástrofe. El liderazgo estadounidense fascista, presidido por Truman, ha declarado el día de luto. Las bombas atómicas estadounidenses se quedaron en Guam.
Todos esos “detalles” son casi desconocidos para la comunidad mundial y que demuestran la verdadera naturaleza de EE.UU., lo que se esconde detrás de las historias espectaculares del “mundo libre”. La maquinaria propaganda estadounidense, con ayuda de los fanáticos capitalistas del mundo, hace todo lo que hizo la maquinaria de propaganda de Hitler. La que esconde todo lo que sucede en la industria militar estadounidense, que es la columna vertebral del fascismo estadounidense, dispuesta a destruir el mundo. A eso contribuyen los “teóricos de la conspiración” para los que no es el fascismo cuando los bombarderos estadounidenses con el bombardeo en alfombra destruyen las ciudades enteras matando millones de personas, pero si es “el fascismo” cuando el grupo de los ciudadanos descontentos rompe el vidrio de la puerta del Congreso estadounidense, entrando es sus cámaras.
El show-business deportivo estadounidense se erige en principio “Al público le gusta el olor de la sangre”. ¿Por qué a los estadounidenses les gusta olor de la sangre? ¿Por qué los estadounidenses poseen más de 400 millones de unidades de arma más contemporánea y por qué siguen armándose? ¿Por qué en las calles de EE.UU anualmente asesinan más personas del número de soldados estadounidenses matados en Vietnam?¿Por qué más de 5 millones de los niños en EE.UU viven en la calle?¿Por qué en EE.UU. cada año desaparecen cientos de miles de niños y de muchachas? ¿Por qué decenas de millones de estadounidenses toman las drogas regularmente?¿Por qué en EE.UU. más de 100 millones de personas tienen trastornos mentales? ¿Por qué en EE.UU. más de 120 millones de personas sufren de obesidad patológica? ¿Por qué en EE.UU. más de 100 millones de personas no pueden hablar la lengua oficial? ¿Por qué en EE.UU. hay más de 100.000 bandas criminales registradas de las que algunas cuentan con decenas de miles de miembros?¿Por qué en EE.UU varias decenas de capitalistas poseen la riqueza más grande que inmensa mayoría de población? ¿Por qué en EE.UU hay más de 3.200 servicios de inteligencia donde sin obstáculos aterrorizan a los ciudadanos? ¿Por qué en EE.UU más de 60 millones de personas no tienen el seguro médico básico? ¿Por qué en EE.UU florece el racismo?¿Por qué en EE.UU las policías sin castigo matan a los negros y a los niños negros?… Esas son solo unas preguntas las que no se hacen en el público “democrático” del Occidente porque abren la caja de Pandora del fascismo estadounidense.
El libro de Francis Fukuyama “El fin de la historia y el último hombre” tiene un carácter simbólico. El no representa el anuncio publicitario del capitalismo estadounidense sino su defensa. Fukuyama defiende el fascismo estadounidense anulando todo creado en la historia lo que da la oportunidad para salir del capitalismo, formando el mundo humano. Eso no es “el fin de la historia” sino su anulación. Historia se confirma creando el futuro y eso significa con realización de potenciales de emancipación, los que son creados en desarrollo histórico de la humanidad. Puesto que se convirtió en un orden totalitario de la destrucción, el capitalismo para la historia, destruyendo la naturaleza y al hombre. “El fin de la historia” en la versión del fascismo ecocida estadounidense sobrentiende la destrucción de la vida en la Tierra.
Fukuyama como los demás teoréticos cívicos, anula la riqueza histórica de la sociedad civil. Él anula la distancia crítica hacia mundo existente del aspecto del posible, pero todavía no realizado mundo y de esa manera anula potenciales de emancipación de la sociedad civil, los que dan la oportunidad de salir a un mundo nuevo. Sustancia existencial del pasado, del presente y del futuro es la sociedad de clases basada en la propiedad privada. Es la fuente concreta del tiempo histórico. El tiempo aparece como gobernación de “élite” de los ricos sobre los “montones” de trabajadores y sobrentiende renovación eterna de poder de amos de la clase gobernante.
Escondiendo la verdad de que la existencia concreta de la humanidad también en capitalismo tiene su carácter anti-existencial, Fukuyama anula consciencia vivificadora visionaria enfrentándose de esa manera con la práctica de cambio la que procura de crear el mundo mental que estará en la unidad orgánica con la naturaleza como totalidad vivificadora. La “idea del futuro” capitalista contemporánea está convertida en la planificación técnica, la que tiene un carácter destructivo, represivo y totalitario. Está basada en la violación de la historia y en el impedimento de su desarrollo “espontáneo”, basado en los potenciales de emancipación de la sociedad civil y en la práctica libertaria del hombre dirigida por la consciencia visionaria. “La idea del futuro” está focalizada en cerrar y no en abrir espacio del futuro.
El capitalismo destruye el camino histórico del desarrollo de la humanidad, creando un descamino anti-histórico con carácter tecnócrata y místico. En la sociedad de consumo, donde prevalece el principio de la hiperproducción con carácter universal, está establecida la hiperproducción de los descaminos. De verdad, el proceso concreto histórico de la existencia del capitalismo se está sucediendo con enfrentamiento de dos procesos: con la destrucción de la naturaleza y del hombre y en el mismo tiempo creando las posibilidades técnicas sociales (la integración de la humanidad en la base de la lucha por supervivencia) para crear un mundo nuevo. En el mundo contemporáneo, capitalismo es el amo del tiempo y del espacio. Se trata de la manera capitalista de la temporalidad en el contexto de la totalización capitalista del mundo con la comercialización represiva y destructiva con lo que crea del mundo un campo trabajador y consumidor. Se realizó “la objetivización” del tiempo la que se convierte en la fuerza del destino como el tiempo aparente o el abstracto (“¡El tiempo hace lo suyo!”, “¡El tiempo va a mostrar!”…) En el mundo contemporáneo la velocidad de la rotación de capital representa el poder concreto, condicionando la dinámica del suceso del tiempo con el carácter totalizador. La máxima “El tiempo es dinero” es la esencia de la temporalidad capitalista. El tiempo capitalista no es nulo sino tiempo anulador. Anular la vida sobrentiende anular al hombre como ser humano y natural: convertir la naturaleza en el espacio técnico supone la conversión del hombre en el monstruo robotizado. El hombre se encuentra en el tiempo capitalista como un objeto pasivo del destino, ya se convirtió en el medio del capitalismo para destrucción de la vida en la tierra. Eso es la esencia de “sociedad de consumo”.
El capitalismo como orden totalitario de la destrucción, da una nueva dimensión al tiempo. Hasta la aparición del capitalismo el tiempo ha ido adelante. Con la creación del capitalismo el tiempo ha empezado a ir hacia atrás, desde limitador ecológico, con atravesarlo el destino de la humanidad está sellado. Mas rápido paso del proceso de la reproducción destructiva capitalista, condiciona más rápido paso del tiempo de creación de vida, la medida de la temporalidad de vida se las personas como seres naturales y humanos. El tiempo de la vida del capitalismo se convirtió en el tiempo de la destrucción de la humanidad. A diferencia del apocalipsis cristiano el que tiene que suceder, el apocalipsis capitalista sigue siendo. Nosotros vivimos en “el futuro” capitalista.
El hombre como el ser histórico no se encuentra en el tiempo, no temporaliza su camino de vida con los procesos dados en la temporalidad distanciados de él. El hombre como el ser histórico temporaliza su temporalidad en referencia a la temporalidad mecanizada y natural, prevalecido en las ciencias naturales y en la temporalidad mitológica, prevalecida en la religión. El tiempo histórico no el algo dado, sino resultado de la práctica libertaria y creadora del hombre. El hombre crea el tiempo histórico, lo que significa que se, como el ser histórico, convierte en el ser emancipado de la temporalidad. Eso significa que el hombre es el creador de su historia, lo que significa que la existencia del hombre con el hombre, en ese contexto la existencia del mundo con mundo de la gente, es la base de la temporalidad histórica.
El movimiento histórico basado en la práctica libertadora y creadora del hombre como el ser social es la base de la temporalidad del tiempo histórico. Con la existencia de la historia con historia se consigue la transformación de calidad del mismo proceso del cambio y con eso la transformación de calidad del proceso de la temporalidad de tiempo. El carácter histórico del tiempo significa que el tiempo se convierte en el tiempo en el contexto de la existencia de historia con historia. La misma temporalidad del tiempo histórico tiene el carácter histórico. Eso supone que el hombre se convirtió en el ser histórico emancipado, lo que significa que es consciente de su camino histórico, el que lo lleve en el futuro. En ese contexto el hombre es posible como emancipado ser de la temporalidad el que siempre de nuevo crea los criterios los que determinan su temporalidad.
La calidad del tiempo representa la esencia de la temporalidad del tiempo histórico. No se mide con frecuencia y con diversidad de los sucesos en la unidad del tiempo, sino con la ampliación del horizonte de la libertad y con desarrollo de las relaciones interpersonales. La libertad, la creatividad, la sociabilidad y la conciencia visionaria representan los valores los que hacen la calidad del tiempo histórico. No es condicionado solo con las posibilidades concretas de la realización de las capacidades creativas del hombre como el ser libertario, social y visionario, sino también con aumento de seguridad de supervivencia humana. Eso sobrentiende no solo la eliminación de las causas sociales de la destrucción – con la liberación de la humanidad de la tiranía capitalista ecocida, sino también la intervención preventiva para adelantar y mitigar posibles cataclismos naturales y sanear sus consecuencias.
El tiempo de la vida humana es una abstracción si al mismo tiempo no es el tiempo de la vida de la humanidad. En el capitalismo contemporáneo que se convirtió en el orden totalitario de la destrucción, individualismo existencialista obtiene un carácter anti- existencialista. La conciencia sobre el fracaso del mundo más dramático es la base en la que hay que fundar la integración de la humanidad. No se trata de la temporalidad de la existencia personal basada en el miedo a la muerte, sino de la temporalidad de la existencia personal en el contexto de la temporalidad de la temporalidad histórica de la humanidad, basada en la creencia en la vida. Eso sobrentiende que la existencia del hombre como individuo es solo un eslabón en la vida de la humanidad, que la mortalidad del hombre es la condición del nacimiento de la vida nueva, lo que significa la condición de la supervivencia de la humanidad.
Convirtiéndose en el orden totalitario de la destrucción, el capitalismo provocó que la vitalidad se convirtió en la calidad más importante del tiempo histórico. Aparece en referencia al tiempo destructivo y tiene un carácter integrador y totalizador. Se trata de la temporalidad de vitalidad, sobrentendiendo la realización de los potenciales de vitalidad de la naturaleza, del hombre, de la historia, de las culturas nacionales, de la herencia emancipadora de la sociedad civil, de las relaciones interpersonales, del ser de creatividad del hombre y de sus potenciales del juego, de su imaginación visionaria… La vitalidad es el principio universal más alto el que condiciona como nuestra actitud hacia el mundo y el futuro, también y las relaciones interpersonales. Por acá la sociabilidad de vitalidad representa la esencia de la sociabilidad luchadora. Los cambios de la vitalidad basadas en la lucha contra capitalismo, condicionan el tiempo de vitalidad y con eso la temporalidad de vitalidad.
El hombre no tiene a nadie más a quien recurrir, excepto al otro hombre. La sociabilidad se convirtió un imperativo existencialista. La necesidad del hombre por otro hombre en el sentido existencialista y esencialista representa el tejido básico integrador de la sociedad. Percepción del mundo en el sentido humanístico es posible solo en la base de la sociabilidad emancipada. El hombre puede percibir el mundo con la percepción de las otras personas y eso significa con desarrollo de las relaciones interpersonales. Cuando son las relaciones interpersonales más desarrolladas, la percepción del mundo es más plena. El desarrollo de las relaciones interpersonales se convirtió en el criterio básico del progreso. En ese contexto aparece la sociabilidad luchadora de vitalidad como el poder el que puede impedir la destrucción de la vida en la Tierra, creando un mundo nuevo.
La revolución como la conversión de las potenciales en las reales posibilidades de la liberación del hombre, representa el tiempo auténtico histórico. Ella es la defensa de la vida en la Tierra en la forma más directa y la creación del mundo nuevo con el activismo de vitalidad del hombre como el ser libertario, social y visionario. En ese contexto el verdadero sentido obtiene la idea de “la revolución permanente” la que sobrentiende que la vida propia se convirtió en la creación constante del mundo nuevo y eso significa que la propia vida se convirtió en la realización de los potenciales de vitalidad del hombre. Eso es la esencia de la existencia del hombre con hombre en el mundo contemporáneo. La vitalidad, basada en la sociabilidad luchadora, es la manera más importante a la que el mundo se libera del terror ecocida capitalista basado en eso de que cada parte del planeta, el hombre también , las relaciones interpersonales tienen que convertirse en el medio de la reproducción capitalista. Se trata de anulación de la temporalidad como el proceso distanciado del hombre el que domina sobre el hombre y tiene el carácter metafísico. El tiempo destructivo capitalista hay que anularlo con el tiempo humano de vitalidad.
Convirtiéndose en el orden totalitario destructivo, el capitalismo provocó que la humanidad tiene solo una alternativa existencial: que destruya el capitalismo y que cree el mundo basado en la actitud mental hacia la naturaleza y donde el desarrollo de las relaciones interpersonales será el criterio más importante con el que se determina el progreso social.
